第十三章 教化2(1 / 2)

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中华民族是一个幸福的民族,同时是一个受尽苦难的民族。在中华民族好不容易日子好一点的时候,必然就会有草原狼来啃咬,甚至在大宋的时候,竟然丢了祖宗和道统。文人说的仁义道德最大的败笔就在这里。

钟元并不是不喜欢文人,文人在治天下的时候确实是用的上的。可他不喜欢耍嘴皮子的文人,干啥啥不行,嘴皮子第一名。

很显然,来的这些人不认为自己是那种人,他们认为自己是治天下的奇才,他们认为武朝病了,皇帝病了所以他们要来治病救人。

老夫子正了衣冠,正色道“陛下,您的子民是什么,不在于他们出身是什么父母是谁,而在于他们的父母官是什么。父母官是什么不在于他们出身是什么父母是谁,而在于他们的君王是谁。陛下您觉得您的子民是蛮夷是畜生,请问陛下您是什么?”

这是狡辩。按照这个说法,世上哪里还有畜生呢?都是人嘞!谋逆的,杀人的,偷窃的,这些人难道少吗?表面看来,很有道理,如果不是世事艰难谁会去做坏事呢?这是历朝历代都有的观点。

他们认为世上的人并不坏,而是朝廷和官吏没有做好。那么那些被杀的被偷的又该怪谁?

钟元皱眉,奇怪的看了老夫子一眼。道:“原来阁下是魏晋学派。”

什么是魏晋学派?儒家学派很多,最可恶的不是杨朱,也不是别的,而是魏晋传下来的魏晋学派。

他们认为,世上的人是有三六九等的。上等人就应该享福,下等人就该吃苦。一切唯血统论,出身论,和当今什么都是社会不好,皇帝不好有异曲同工之妙。

老夫子针扎了一样跳起来。他出身文人,当然清楚若是带上魏晋学派的后果是多么恐怖!

“陛下何出此言?老朽说得是陛下将人看得低贱了些何曾说要血统了?”

没有人愿意做这种人,哪怕他们心里羡慕嫉妒魏晋文人的生活。

钟元道:“你们是不是,不在于你们自己承认不承认,而在于你们怎么说话,怎么做事,怎么看人。你们怎么说话,怎么做事,怎么看人的,那我们就死就是怎么看你们的。就这么简单。不要跟朕狡辩!”

钟元心中怒火,最不喜欢的就是这种死鸭子嘴硬的。不给你点颜色瞧瞧真以为我是那种面团,你怎么捏就怎么捏?武朝,我开创的。南洋,我说了算!

太阳神拳,或者说大日真经,有一个特点,那就是可以运转真气真强气势。尤其是在愤怒的时候。所以这时候的钟元在老夫子看来就不是一个人,当然也不是一个神或者鬼。而是一个熊熊烈火缠绕的火球,就是太阳。

太阳温柔么?当然不。远远看去,不起眼,越是走近就越危险。

老夫子浑身冷汗,不由自主退了又退。

大家都是读书人,自然会团结起来,同气连枝。老夫子受不住的时候,众多读书人齐齐上前一步,将老夫子收容进团体,然后以团体对抗一人。哪怕这个人是神魔一般,数百人分下来,谁还会怕呢?

这不是从众,而是团结就是力量。

这就是为什么打群架的总是越打越惨烈。那种气概,那种氛围,就是会叫人越来越疯狂。这些读书人就有些疯狂了。

你是皇帝如何?你是武人如何?我们不怕你!大不了,你杀过来,杀了一个,还有我们!

钟元脸色铁青,很是不喜欢这种抱团的。换做任何一个人都不会喜欢,怎么,打着法不责众还是以为人多力量大啊?

“嘿嘿,还抱团了?朕告诉你,抱团也没有用。在大明,或者你们只要会读书,会讲道你们就可以扬名立万,可以高官厚禄。在武朝,不行!你们觉得朕做不好,朕的官吏做不好,可以,你们不是以为自己是对的么?拿点成绩出来!”

领头的终于说话了。他认为,钟元的意思是他会给他们官做。

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