开局继承博物馆 第102节(1 / 2)
全程都是“我听不懂,但我大受震撼”的表情。
书友们都震惊了。
没想到他们家大龙还是个伤心人呐!
这事儿不知怎地传到一个土豪书友耳里,土豪书友又和其他土豪书友分享,一传十十传百,各种书友群都流传起《东坡平妖传》作者酒吧买醉当众痛哭的消息。
据可靠人士爆料,冯梦龙是失恋了才这么失态!
这可真是,太有代入感了!
人到中年,痛失所爱,多让广大男同胞感同身受?
瞧这个大龙哭得,五官都开始乱飞了!
太惨了,真的太惨了。
土豪们开始自发地给《东坡平妖传》砸打赏,一个个盟主不要钱似的涌现,宛如土豪书友集体搞团建。
这下好了,连论坛都开贴讨论起来了:见过女装骗到土豪的,没想到中年失恋男也能吸引这么多打赏……
一众水友对冯梦龙的可耻行径表示谴责,并认为他戏这么多,根本没把心思用在文上,明天24小时首订出来肯定原形毕露!
反正他们不看好。
谁没失过恋啊,就他事儿多!
冯梦龙对此一无所知,他是被朱元璋跑上去拎下台的。到底是大明子民,听说还参与了反清复明行动,还是捡回来让他回博物馆发酒疯去吧。
酒也喝过了,人也丢过了,吴普在工作人员的帮助下把三个醉鬼弄上车,还和那长发调酒师交换了联系方式。
对方说下次他们酒吧搞团建可以去博物馆玩玩,接受一下人文艺术的熏陶!
吴普欣然同意。
他载着人回博物馆去。
吴普在酒吧里没直播,不过有人拍了发到网上。
唐寅的《桃花庵歌》首先吸引了不少人的目光,很多人觉得唐寅唱得很有感觉,有人试着翻唱,也有人试着给配乐,一时间热闹非凡。
接着就是冯梦龙流着眼泪唱情歌的视频了。
一开始,大家都挺好奇冯梦龙唱的是什么缠绵悱恻的歌词,竟让这位著名文学家唱得肝肠寸断。
又想知道,又听不懂。
就很气。
于是有人想到了博物馆的字幕君。
一群人跑去私聊博物馆的官方账号,问它们能不能帮忙出个字幕,好歹让她们知道冯梦龙到底在唱什么!
系统聆听到群众的声音,无声无息上线,扔出《十六不谐》的歌词。
说这首歌出自《童痴二弄·山歌》。
群众:?????
没想到你居然是这样的冯梦龙!
还有好事者跑去搜这本山歌合集,很快在网上找到完整版本。
作为史上最齐全的吴地山歌总集,它一共记录了三百八十多首或长或短的山歌,全都是吴地民间流行的调调,充分展现了明朝底层劳动人民的日常感情生活。
古人都说“食色性也”,吃饭和睡觉是人生两桩大事,“民以食为天”自然不必多提,睡觉这桩大事也时刻牵动着百姓的心,怎么压抑都压不住。
像明朝这种名教束缚甚严的时代,文雅点的文人也写起了《牡丹亭》,而世俗点的文人更是写起了淫词艳曲乃至于《金瓶梅》。
百姓之间不懂什么风雅、什么婉转,唱起情歌来更加直白,吴侬软语间传递的是炽烈、真诚且坦荡的情话。
这种直接把情意写在歌里相互传递的习俗,在许多地区至今仍有流行,有好事者把唱词或视频发到网上往往会引许多人发笑,觉得这些歌儿粗俗到叫人面红耳赤。
实际上不过是小老百姓的两大基本需求之一而已。
当然,对于没有真正读过《三言二拍》的人,对冯梦龙的印象可能是个批判现实的文学家。
读过才知道,里面不仅题材涵盖言情、玄幻、历史等等题材,还夹杂偷情、乱伦、骗婚等等元素,脑洞极大,奇趣横生,反正他整个人正经之中又透着一丝丝不正经,胡编乱造之中又讲述了一点点道理。
所以,唱点俗俗的“情歌”什么的,对冯梦龙来说再正常不过了。
他唱的两首还都蛮正常,并没有涉及比较深入描写男女情爱的内容,所以系统才会二话不说就把唱词放了出来。
普通人看完这场热闹,哈哈哈几声也就过去了。
结果竟有好事者把这事儿转发给吴地山歌协会那边去。
夜深了,吴地山歌协会的会长还没睡。
这位会长姓曲,家里拆迁发了大财,没什么创业想法,而是决定去追求梦想。他和妻子就是以山歌结缘,所以他们夫妻俩一心扑在了山歌研究上。
他点开朋友发过来的链接,一听之下,顿时愣住了。
即使过了几百年,很多口口相传的山歌唱法还是会留下来,冯梦龙的唱法虽然古老,但听来仍有许多一脉相传的地方。
曲会长一研究,发现这个冯梦龙目前常驻清阳博物馆,当下决定飞首都一趟,抢个票过去找冯梦龙聊聊。
最好就是带本《童痴二弄·山歌》,过去挨首挨首叫冯梦龙唱来听听!
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