第三百二十九章乞丐（2 / 2）

“你就是卫先生没错吧？”

那老者的眼神中带着些许的狐疑。

“没错，而且我也没有必要骗你。”

卫六中这时候便开口询问：“听您说，您是盘子踩翻了，还是没踩住？”

那老人家一听他这话，摇头叹息了好一会，才开口说道：“唉，这件事儿，说来话长，要不是实在没办法，我也不能出来找人！”

“哦？”

卫六中揉了揉下巴，将这老者上下重新打量一番，说道：“不知，这位老伯，师从何门呐！”

那老者缓缓地抬头看了卫六中一眼，对着他做了个古时候的拱手礼，说道：“小老儿不才，只不过是一个老叫花子而已！”

叫花子？

说着话，那老爷子从腰间缓缓地掏出来一块小木板，这木板有巴掌大小，看那成色就是一件有年头的老物件了。

当卫六中见到这东西，眼睛也不由得眯缝起来，有些不确定的问道：“这位老爷子，在下要是没猜错的话，您老尊的可是伍子胥？”

老爷子点了点头，说道：“正是！”

听闻此言，卫六中也不由得倒吸了一口冷气，这尊伍子胥的乞丐可都不是简单的人物。

华夏的历史实在是太过悠久，导致很多民间手艺失传在这历史的长河之中，例如，卫六中这刽子手一脉所归属的四小阴门，例如道门等等。

现在想要找一个真正的阴门中人帮忙平事儿，那可实在是太难了。

要是不识路子的话，就算到最后找到了，百分之八十也都是个蒙事儿的骗子。

这乞丐一门当中其实也有一部分是属于我们这阴门之中的，这群人要饭和其他的那些因为饥寒交迫而要饭的略有不同。

它们的主业也并不是要饭，而是帮人驱邪。

这群人一般都出现在百姓家办喜事的时候，他们会敲着自己提前准备好的乐器，有的念喜歌，有的唱太平歌词，有的唱一段数来宝。

办事儿的人，要是明白事理，一般都会主动给些剩饭剩菜，家境富裕殷实的一般都会给几个赏钱。

其实人结婚的时候，往往会带来极大的煞气。

当然，现在大部分人都不会相信这一点，反之还有些人遇见办喜事的，就拼了命的往上凑，说是沾沾别人的喜气。

但真的沾上喜气了吗？

答案是否定的，在卫六中这一行中，有一则说法，叫‘冲红煞’，就是说，这婚车要是从对面开来，这可是特别不吉利的！

人在结婚的时候，都是喜气洋洋的，尤其是婚礼时候摆满了鲜花去接新娘的头车更是如此，但头车所散发出来的喜气，可是会吸收周围过路的煞气的。

在这里呢，就啰嗦几句，大家信就信，不信就当是在废话。

如果有天谁去给人家开婚车的时候，请记住，迎亲完毕，婚车要回家门前，必须把车上装饰的花朵、彩带，气球等等装饰物拆下并扔掉。

不要以为是婚嫁之用的物品都有喜气，这些装饰物都是办喜事的人用来化解过路的煞气了。

到时候如果带着一堆煞气回家，究竟会招来什么鬼东西，谁都不知道。

但万事无绝对，在一种情况下遇见婚车也是有大吉之象的，就是出门办事的时候，有婚车尾随，这就是好事儿，寓意贵人扶持，出门办事多半也都会如愿以偿。

但切记不要超婚车。

如果是巧遇和婚车同路到同一个地方，也是一个好兆头。

在古时候，也是这样，而且古时候的人也信这些东西，于是就出现了这种化煞乞丐。

他们这些人都是尊伍子胥为祖师爷！

有些人听见这个可能就要问了，为什么，他们要尊伍子胥为祖师爷啊？

伍子胥，春秋楚国人，因父亲被污蔑谋反，全家都被楚平王杀害，独有自己外出打猎逃过大难，伍子胥走投无路，欲过昭关到吴国去。

此时昭关张贴伍子胥像，悬赏缉拿。伍子胥又急又愁，一夜之间须发全白了，面目全非，结果混过了关口，来到吴国都城苏州，这时已身无分文，只好吹奏随身携带的长箫，借以乞讨过活。

乞讨中，恰遇吴国公子姬光，见伍子胥相貌不凡，口才出众，就领进宫中委以重任。姬光继位后，是为吴国阖闾，伍子胥带领吴兵打败楚国，鞭尸楚平王报了大仇。

后来，苏杭一带的花子，因伍子胥在这里要过饭，就尊称伍子胥为乞丐头。

而尊他为祖师爷的花子们手里用来敲打伴奏的工具也不是什么简单的东西，多数都是在道观佛寺里面受过香火供奉的东西。

就比如我眼前的这一块看似普通的木板，前面刻有两字‘化煞’后面刻有两字‘祈福’，这可是经过香火供奉的好东西，如果放在我们这些阴门手中，那就是一件品相极佳的法器。

这老头竟然是这乞丐一门的人！

“不知道老爷子这次是遇上什么事儿了？”

卫六中这时候也终于问到了正题上面。

“唉！”

老爷子叹了口气，颇是无奈的说道：“还不是我那不争气的外孙，仗着自己老子有点钱，就在外面胡搞乱搞，现在被东西给缠住了！”

“可无奈那东西的怨念太深，我道行尚浅无法化解其怨气，反而还遭到反噬，无法，小老儿也只能出来寻找一个可以帮我的同行了！”