第312章星空炼神诀（2 / 2）

至少在玄元派的记忆中，还没有比这更强的修炼神识的功法。

叶辰立刻被吸引住了。

他放下其他，专心修炼起星空炼神诀来。

所谓星空炼神诀，是借助星辰之力锤炼神魂，和当初叶辰还没有得到星魂时，利用星辰之力增强魂力类似，不过又有不同。

星空炼神诀中的星空并非是真实的星空。

叶辰按照功法中的描述，闭上眼睛，盘坐于莲台之上。

屏息凝神，心中默念：

“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道……”

“……上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！”

这是一篇口诀，名为《常清静经》，目的是帮修炼者清净心神，摒除杂念。

和儒家的“正心诚意”类似。

《礼记·大学》有言：“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣……”

“……古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物……”

“……物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

佛家也有这方面的方法。

《四种决定清净明诲》言：“佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”

又有《五灯会元》：“如或夜闲安坐，心念纷飞，却将纷飞之心，以究纷飞之处，究之无处，则纷飞之念何存？返究究心，则能究之心安在？能照之智本空，所缘之境亦寂，境智俱寂，心虑安然。外不寻尘，内不住定，二途俱泯，一性怡然，此乃还源之要道也！”

都是教人收摄心神，驾驭心猿，掌控自己的意念，不在修炼时分神，能够更好地入定。

叶辰平时便广泛阅读书籍，所以在修炼时能够融会贯通，帮他提升领悟的速度。

在看到《星空炼神诀》中说的第一步“入定”时，便很快将以往书中所学的知识运用上。

同时利用修炼的经验，达到入定的境界。

这种入定和平时的入定不同，是深层次的入定，完全没有杂念。

慢慢地，身体好像变得轻盈起来，叶辰的意识好像长上了翅膀，飞离了身体。

天上一束星光落下。

唰！

星辰之力笼罩他的身体。

外人无法看到，这束星光仿佛存在于另一片虚空。

叶辰的意识好像在不断升空。

期间，有各种幻象出现，有天女散花，美女环绕，莺歌燕舞，声色犬马，有尸山血海，骷髅骸骨，有金山银山，财宝无数，迷人眼睛。

各种幻象仿佛要动摇人的心神，让他功亏一篑。

叶辰早已经在血饮狂刀，和重光宝塔的三道幻境关中经历过类似的考验，他收摄心神，不为所动。

一路来到宇宙星空。

哗啦……如同鱼儿来到了水里，叶辰的意识在这里徜徉，渐渐地，不断凝实，似乎要变成人的形状。

叶辰知道，他的神魂要凝聚了。

下一步，就是要让神魂离体。

星空炼神诀的第一重就是“出壳”，让神魂离开身体。

不过这一关，却是极其艰难。

根据《星空炼神诀》中的记载，叶辰想办法控制自己的意识幻想出一栋高高的宝塔。

这座宝塔有九十九层高。

他的神魂在其中攀登，每攀登一个阶梯都极其吃力。

慢慢地，爬到了顶层。

在塔尖上，叶辰闭目看着塔下。

离地千米，这种恐怖的感觉让人的魂魄仿佛要溃散。

叶辰深吸口气，猛地跳了下去！