第82章（2 / 2）

虞决修：“……”真的，他对自己没信心。

“我们接着上课。”

“是。”

虞决修今天学习的是《论语》的卫灵公篇，这篇主要讲述的是孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论。

【灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。】

意思是：【卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。】

一开始上《论语》的时候，颜子渊的速度很快，一口上好几章，但是现在基本上每节课只上一两篇的内容。

讲解完书上的内容后，颜子渊会更深入的讲解，让虞决修明白的更多。

“今天就上到这里，小师弟有什么不懂的吗？”

虞决修微微摇头：“师兄，我没有什么不懂的。”颜师兄虽然讲解的很深，但是他说的非常通俗易懂，让他能听得明白。

“对了，小师弟，你的翻译怎么样了？”

提到翻译这件事情，虞决修的神色僵硬了下，随即苦着脸说：“师兄，我连学而篇都没有翻译好。”说实话，把《论语》翻译成英文真的很难。

“小师弟加油，学而篇翻好了，拿给我看看。”

“师兄，我觉得我翻译的不怎么好。”他高看了自己，也小看了《论语》。

“翻译一开始都翻译的不怎么好，翻多了就会慢慢变好。”颜子渊鼓舞虞决修道，“翻译过程中肯定很难，但是千万不要放弃，每天练习，你会收获很多。”

“师兄放心，我不会放弃。”虽然很难，但是他还是会硬着头皮翻译下去。

颜子渊很可爱地做了一个加油的手势：“小师弟，加油！”

“谢谢师兄。”

《论语》上完后，接下来就是《孟子》。

公孙丑每次上课之前，都会叫虞决修起来背书，让他把前一节课的内容背下来。

上一节课学的内容是离娄章句上的第二十六节至二十八节的内容。

“小师弟，把上节课的三节内容先背一遍吧。”

“是，师兄。”

【孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”】

【孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之。”】

【孟子曰：“天下大悦而将归己。视天下悦而归己，犹草芥也。惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”】（选自度娘）

三节内容很短，很容易背下来。

这三节的内容的表面上的意思也很简单，但是背后的深意却意味深长。

公孙丑满意地点了点头：“小师弟，坐下吧，我们今天上离娄章下。”

“是，师兄。”

公孙丑教虞决修的时候，根本不用看书。《孟子》整本书，他都能倒背如流。

【孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，夭有余岁。得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”】

“小师弟，解释下这一节内容的意思。”

虞决修说道：【这一节的意思是孟子说：“舜出生在诸冯，迁居到负夏，去世在鸣条，是东方边远地区的人。周文王出生在岐周，去世在毕郢，是西方边远地区的人。这两个地方相距，有一千多里地；时代的距离，相隔一千多年。而在中国实现他们的志向，就象有信物一样吻合，无论是在先的圣人还是在后的圣人，他们的准则是相同的。”】

“我觉得这节内容主要的意思是所有的圣人都有一样的目标，一样的行事准则，还有一样的高洁品质。”虞决修说了自己的看法，“就像孟子先生和孔子先生一样。”

公孙丑听了虞决修这番解读，轻笑一声：“小师弟，理解的很好。”

接下来，公孙丑结合当时的历史事件来深入讲解这一节的内容。

虞决修一边全神贯注地听课，一边认真地记着笔记。公孙丑讲课的时候，会讲到他们那个年代的一些重要的事情，所以他得记下来。

《孟子》上完后，接下来是《中庸》。

《中庸》也接近尾声了，目前上到三十一章。

今天开始上到处第二章 和到处第一章，也就是说今天能把《中庸》上完。

“小师弟，《中庸》上完了，接下来要做什么，你应该清楚吧？”

“师兄，我知道要考核，把全文默写出来。”

“既然小师弟清楚，那么我们就开始考核吧。”

虞决修：“……”师兄们还真是不给他任何准备机会啊。

刚上完《中庸》，立马就全文考核。

好在《中庸》全文只有三十三章，每一章的内容都很短，默写起来不是很难，难得是每一节内容背后的深意。

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