第237章（1 / 2）

他不说话，胡老却不会这么轻易放过他。

“你别闷不吭声啊，看出什么来了吗？”

“整体其实就是一本书，厚度可能就是个款式，雕刻静美，是漆器中的精品。”

“这还用你说？起拍价都是百万打头吧。”

胡老斜他一眼，这老东西怕是没说实话吧？

他肯定知道点儿什么，否则会急慌慌地把漆盒抢过去看？

既然已经鉴定出是真品，干脆就开始竞拍。

那个年轻人对此似乎也并未反对。

反倒是一双眼直勾勾地盯着台下，每一个竞价的人，似乎在他眼里都成了线索。

直到台下喊到一百八十七万，才停了下来。

再也没有人举拍，拍价就这么定了下来。

竞拍这个漆盒的，竟然是萧清远的老师，平教授。

按照规矩，如果持宝人没有当场提出异议，那这笔交易就算成了。

之后，也不得反悔。

只见那美国人深深地看了平教授一眼，就默认了这笔拍卖。

直到他下台，林小满都没搞明白。

莫非，这人是想放长线钓大鱼？

若他真有这样的想法，把漆盒卖给一个考古专家，然后让考古专家代他去找答案，也未尝不可。

再有两个持宝人，上台拍出了一个最高220万的价格。

下一个就轮到萧清远了，林小满一直没问他拿的什么东西，他也没主动说。

这会儿他悠然上前，当着大家的面把盒子打开，林小满才恍然。

他竟然拿出了一个古铜镜。

“这是我去年在京城潘家园用五百块钱买到的东西，当时只觉得它花纹独特，后来自己拿回来慢慢研究，发现铜镜上的纹饰跟传说中的昆仑奴似乎相关。”

昆仑奴？

三个鉴宝师都愣了一下，昆仑奴的称呼，是古代的说法。

昆仑（不是昆仑山）在我国古代指印尼，马来一带，昆仑奴主要指从那里来的仆役，其中大多数是东南亚一带的土著人，虽然皮肤较中国人黑，但仍然是黄种人。

另有少部分是黑人，估计是随阿拉伯人来华的，这种黑人昆仑奴很少，只有一些社会地位很高的人用得起。

另外据有些学者推测，昆仑奴中也许还有达罗毗荼人（印度的一个民族）。

昆仑奴个个体壮如牛，性情温良，踏实耿直，贵族豪门都抢着要。

此外，昆仑奴还有另外一种说法，指来自偏远地区的少数民族。

早在唐朝，长安就已经是一座国际化大都市了，各色人种满街走，见怪不怪。

若说这铜镜上的浮雕有昆仑奴的话，那这铜镜很有可能是唐朝或唐以前的朝代的工艺品。

里面很有可能蕴含着极为丰富的历史文化信息，值得我们去研究。

“如果我没记错的话，你是平教授的学生，那你把这个铜镜给你老师看过吗？”

钱老一边拿着放大镜看铜镜上的浮雕，一边问萧清远。

“未曾。”萧清远笑了笑，颇有几分无奈，“老师平常工作繁忙，一到研究所就一头扎进考古研究里，我怕耽误他老人家的工作。所以未曾拿给他看过。”

“那你回去肯定要挨骂了。”钱老也跟着笑了，“若这真的是昆仑奴铜镜，你老师都还没见过，你就把它拍卖出去了，你老师肯定肉疼得要死。”

“要知道，这里面可是蕴含了大量的历史文化信息，很值得研究的。”

按照平国遥的性子，怕是恨不得立马申请一个课题来研究它。

“那我也只能和老师说一声抱歉了。”

萧清远苦笑，好像真的没有想到这一层。

“你是学考古的，你认为浮雕上的人是昆仑奴，有什么依据吗？”

这样一来，倒不像鉴宝，更像是三位师长，在考校学生的功课。

“铜镜采用高浮雕手法制成，尺寸大，工艺精湛，气度恢弘，雍容华贵。”

“其纹饰静美，画面初看繁复杂乱，实则繁而有序，高低错落，最值得考究的就是它的内容。”

“画面内容为中西文化交流的真实写照，马应为汗血宝马，狮应为西域朝贡的瑞兽，牵着狮子的人，我觉得应该就是历史上有记载的昆仑奴。”

按照这种说法，这铜镜上，牵狮的人确实该是昆仑奴。

“镜上是传闻仁寿铭，仁寿铭文在隋唐两代都非常流行。”

“而且，我们之前研究过，魏晋时期的铜镜和唐代有着非常大的差别，看见这块“传闻仁寿”铭的铜镜，我确定，隋代对铜镜做过很大的改革。”