1100.第1100章 圣僧手誊经书（1 / 2）

丹绛彤在狱坟门的地位绝对是一人之下万人之上，除了茕后沈怡之外，其他人都要称她一声少主。

如今许半生和丹绛彤成亲之后，狱坟门的对她的称呼就变了，他们开始称呼许半生为少主，而称呼丹绛彤为少后。

许半生知道，这是茕后给他的回报，之前将丹绛彤嫁给他说是感谢，只不过是茕后为了自己的爱徒做打算而已。而让狱坟门上下改口叫自己少主，并不是说要强行将许半生留在狱坟门中，而是表示他如今在狱坟门的地位，取丹绛彤而代之，或者说是在茕后和丹绛彤之间增加了一个位置，是为少主。

这也就意味着，许半生在狱坟门，除了没有权力让整个狱坟门为他赴汤蹈火，即便是想要抽调一部分人马都是可以做到的。甚至于，就连狱坟门所有的修炼功法都对其敞开，这是茕后亲自下令。

许半生的修为已经达到化神五重天，茕后深知，对于普通修仙者，化神期之后可能还会与他人发生冲突，以造就部分机缘，可像是许半生这样，位居小五圣之首早已名满天下的修仙者来说，又有天下第一的强者白亦之力挺，身后更是站着茕后和整个狱坟门以及剑气宗的力量，许半生在这片大陆上，可谓是已经可以横着走了。除了狼子野心的神机门，以及跟许半生之间已经有了战约的龙王，基本上无人会去招惹他。

这样一来，许半生的仙途基本上就只剩下了闭关修炼这一条路，而闭关修炼，修为和境界提升虽不难，可难得是对于大道的领悟。

哪怕许半生已经坦白的告诉茕后，自己积累的领悟足够他抵达返虚，甚至有可能到返虚中期都够用，可哪怕是到了返虚四重天后，距离返虚大圆满的大乘期之境，也还有五个小境界一个大境界要攀升。

领悟大道，这关乎于资质，但却不像提升修为那样，资质决定一切，往往需要跟随其不同的际遇。

既然在中神州已经很难再有什么新的际遇，而许半生再去虚空乱流的意义也不大了，那么，令其博览群书，从各门各派的功法心法之中，通过领悟前辈修炼的方式领悟大道，几乎是唯一可行的方式。

狱坟门除了自己的功法和心法，这些年，由于茕后的存在，倒是也搜集了不少其他门派的功法，对许半生应该会有所帮助。

见许半生成亲之后并无意再离开，而是学了狱坟门最基础的火系心法，以此为基，在莽莽冰原上展开了修炼，了凡觉得这并非自己的道，自己的道还是在路上，于是他便向许半生辞行而去。

许半生与了凡约定，百年一见面，无论修为如何，了凡百年之后再来极地冰原与许半生相会。若是倒是二人都还没有达到理想状态，便再做约定。

了凡走后，先回了一趟那烂陀寺，对圣僧言明，许半生如今已经迎娶丹绛彤为妻，人也留在了狱坟门。

对此，圣僧点点头道：“以此子之实力，返虚以下已经绝无对手，而若非返虚大圆满的大乘之境，也没有人就敢说自己一定有把握胜的过他。在极地冰原修炼，倒是不错的选择。只是，领悟大道还是需要历练，就这么一直留在极地冰原，也不是事啊！”

了凡赶忙道：“茕后对大哥极为看重，已经勒令狱坟门，改口称其为少主，狱坟门一切资源对其敞开，包括心法功法，大哥皆可修炼。”

圣僧笑了笑，慈祥的说：“你是不是也想让我开放本寺一切资源，任由许半生取舍？”

了凡张了张嘴，终究说不出口，毕竟属于不同门派，即便是为了同一个目标，也不能将自家的东西随便拿给一个外人。更何况佛道有别，这些心法功法，对许半生也未必就有多大的好处。

圣僧再度一笑，道：“门派之见，便是为师也不能免俗，这不仅事关为师一人，而是关乎于那烂陀寺的命脉。茕后真是个有大见地之人，在大是大非面前，果然具有极大魄力。只是为师还是无法做到这一点，为师在本寺地位尊崇不假，可本寺并非是为师的一言堂。有心，却无力。不过，了凡呐，你自安心苦行，百年时间，返虚必达。至于许半生那边，你就不要多操心了，他自然会有他的气运。”

见圣僧这么说了，了凡心里最后的一点希望也破灭了，点了点头，躬身退了出去，背起一个小小的包裹，手持钵盂，开始在中神州无尽的道路上艰苦跋涉。

见了凡走远，闭上双目的圣僧却又睁开双眼，翩然而至万经楼，用一年时间，将那烂陀寺万经楼中所有佛经都誊抄了一遍，然后，带着那些佛经，向那烂陀寺的住持说明，自己要到世间传经。

这本是佛门弟子的本分，圣僧以前也曾多次传经，只是最近几百年来，圣僧再也没有这样的行为。他突然提出，住持也有几分惊奇，但这也是扩大佛门影响的好事，住持终究还是同意了。

圣僧离开那烂陀寺，一路苦行，三年之后，艰苦跋涉至极地冰原，那白蒙蒙的冰圈丝毫阻挡不了圣僧，甚至于圣僧闯入冰圈之时，阵法预警都没有任何征兆。

几乎就在狱坟门弟子的注目之下，圣僧走到了主宫门来。

当圣僧高声宣讲佛号之时，狱坟门的弟子才知道，圣僧竟然已经进入狱坟门了，一个个不由大惊。

“阿弥陀佛！”圣僧高宣佛号，“沈施主，老僧冒昧造访，还请施舍些米饭。”

茕后的身影很快出现在主宫门口，挥手屏退了门下弟子，道：“圣僧尊驾大驾光临，为何不提前跟小妹说一声，小妹也好去迎接一番。”

圣僧慈祥的一笑，道：“老僧此来，一为求沈施主布施一二，二为许半生而来。”