第327章 达摩石壁(2 / 2)
石壁光滑如镜面,但细看的话,却发现石壁之上竟然映出一个人影来。
看到这一幕,陈然顿时心一动,想必换了任何人见到眼前的情景,都会不由自主的想到一个传说的。
陈然也不例外。
这个传说赫然是达摩祖师的传说。
相传梁武帝在南京设大译经场,很多天竺高僧慕名而来,这其就有一位来华的著名僧人对禅宗及华夏佛教产生了深远的影响,不必赘言,他就是著名的达摩祖师。
达摩到达金陵后,梁武帝是笃信佛教的帝王,他即位以后建寺、写经、度僧、造像甚多,他很自负地询问达摩我做了这些事有多少功德?
结果达摩却说无功德,武帝又问何以无功德?达摩说此是有为之事,不是实在的功德。
武帝不能理解,两人不欢而散,达摩离开后,梁武帝深感懊悔,得知达摩离去的消息后,马上派人骑骡追赶。
追到幕府山段时,两边山峰突然闭合,一行人被夹在两峰之间。达摩正走到江边,看见有人赶来,就在江边折了一根芦苇投入江,化作一叶扁舟,飘然过江。
这就是达摩祖师一苇渡江的传说。
达摩过江后手持禅仗,信步而行,见山朝拜,遇寺坐禅,北魏孝昌三年到达了嵩山少林寺。
达摩祖师来到少林见到见到这里群山环抱,环境清幽,就把少林寺当成了他传教的道场,后来也就有了达摩祖师九年面壁的传说,达摩祖师在少林寺一处溶洞内面壁,一面就是九年。
据记载达摩祖师面壁的山洞为天然溶洞,走到洞口,再回望外面,一缕阳光透过灌木抛进来,洞内光光点点,真是天然宝洞。
达摩一脚踏进洞口,发现洞很浅,四周岩壁,密不透风,内壁如镜,当真是天然的闭关修炼之地。
达摩祖师面壁九年,在洞内的石壁之上,竟映出个人影来,当时的和尚见此大呼神奇,从此对达摩敬如神明,也就传出了达摩面壁的传说。
对于达摩祖师面壁的山洞世人一直都有诸多猜测,大多数都把达摩洞当成了达摩面壁之地,而看到眼前的情景,陈然却知道眼前的这个山洞应该才是达摩祖师真正的面壁之地。
除了眼前的情形和传说描述的一样之外,还有一个原因,那就是陈然在望向石壁之时,给他一种虔诚的感觉。
老禅师望着眼前的山洞一动不动,陈然看到他这副样子,就也尝试着学着他的样子坐了下来,别看老禅师的坐姿似乎很随意,但陈然却知道换了一般人还真学不来,也只有一直坚持着练习诡异舞蹈的他,身体才有这么柔韧。
陈然却没有发现他这样坐下来的时候,让一直盯着石壁看的老禅师也忍不住多看了他一眼。
坐下来后,陈然也望着山洞内的石壁起来,在静下心来之后,那股虔诚的感觉就在他面前无限放大了。
察觉到这一点,陈然倒也没有吃惊,如果是换了以前,他或许会大吃一惊的,但自从发现了佛器真的有安定心神的作用之后,他也就见怪不怪了,而且这段时间,对佛器他也有了更多的理解。
他把佛器传出的气息理解成佛器的磁场或者气场,之所以这样理解,却是这段时间他看了一些有关风水的书籍,在风水学之其理论基础就是气场。
风水认为气场无处不在,但是气场有好坏、强弱之分。气场好、气场强的地方就是风水好的地方;反之,气场坏、气场弱的地方风水就不好。
风水的气场和佛器的气息无疑差不多,就像他释放出能量光圈后,有的法器传给他的是吸力,有的却是排斥力,就像那把钺刀和杨疯子家里的魂瓶。
能够给他虔诚的感觉,这就说明此物的气场大,眼前的石洞是达摩祖师面壁之地,自不用多说。
察觉到石壁传来的虔诚的感觉,陈然倒是心微动,查探法器,他也只有释放出能量光圈才能探测出法器的气息,而现在他没有释放出能量光圈,就能感觉到石壁传来的虔诚的感觉,若是释放出能量光圈岂不是这种感觉更大,就是不知能量光圈能不能探测眼前的石壁…打量了旁边的老和尚两眼,看到他还在一动不动的盯着石壁看着的,陈然忍不住释放出能量光圈探测了过去……
飞
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