汉世祖 第517节
太庙前，法驾仪仗齐备，卫士立班，一应文武勋爵，皆冠冕朝服，依次在列，规模恢弘，场面庄严。祭祀的典礼，流程繁琐，气氛严肃，既考验心性，也考验体力。
若是换作十年前，心中实无所忌讳的刘皇帝，对这种流程仪式，只会蔑视，只会厌烦。然而，到如今，他却是以一种平和的心态，享受着这一切，觉得这些规制，是那样的亲切……
说起来或许奇怪，随着年龄的增长，随着帝位的稳固，随着权威的膨胀，刘皇帝内心的敬畏感反而更足了。当然，或许也在于刘皇帝意识到了，作为一个君主专制的帝国，这些制度、仪式的东西，也正是他天子权威、帝王意志的体现。
年纪越大，刘承祐越喜欢他的臣民遵守规矩，安分地臣服在大汉的管理体系之下，做他刘皇帝的顺民。在这样的情况下，哪怕作为凌驾于一切之上，权力无限大的皇帝，也逐渐把自己束缚起来，按照规矩制度行事，为天下表率。早年的时候，刘皇帝还会做出一些任性出格、以皇权凌国法的决定与事务，但如今，这种情况也越来越少了。
华丽的朝服，尊贵的帝冕，加诸于身上，十分沉重，恰如背着江山社稷之重，让人如负千钧，让人喘不过气，不过，对如今的刘皇帝而言，他的体魄，他的肩膀，他的意志，都足以承担起这份重任，足以主导国家的运转与发展……
祭典在司礼张昭的指导下，逐渐展开，致辞、祭拜，一板一眼，一切都进展得十分顺利，在这样的环境中，在这样的气氛下，所有人都被束缚着，恭敬地遵从着礼制，不敢有丝毫逾越失仪。
跪在蒲团上，身处万众簇拥中，刘承祐那挺直的身板却显得有些孤高，凌驾于所有人身上。在这个时刻，都只能望其背影，皇室、宗亲、公卿、大臣，所有在常人眼中高高在上的人物，似乎都只配匍匐在他脚下。
凌然于万物，刘皇帝突然有种将整个天下都踩在脚底的傲然。这是种矛盾的情绪，他既敬畏于自己的地位与权力，却也自傲自己能够掌控之。
实际上，此时的刘承祐，对他祭拜的这些先祖，并不怎么感冒，更无多少敬畏之心。太庙之中供奉的祖宗，由远及近，共计五尊，文祖刘湍、德祖刘昂、翼祖刘僎、显祖刘琠，以及高祖刘暠。
当然，在刘皇帝看来，除了刘知远之外，其他的先祖都是充数的，并且，今后该处c位，接受后世之君及天下臣民祭奠供奉的，该是自己……
礼成之后，刘承祐率先起身，龙袍一摆，霸气侧漏。张昭请示，是否继续，大概瞄了眼，所有人敛容束手，但疲态难掩，这是可以想见的，像这样庄严的典礼，前后那么长时间，不论精神还是身体，都处在一种紧张的状态中。
包括刘皇帝自己，也有些疲惫，不过，一切的流程早有安排，刘承祐也不喜欢被打断。于是，直接平淡地吩咐，移驾昭烈庙，祭奠将士。
昭烈庙营建于乾祐十二年，前后历时半载，征发劳役上万，费钱二十余万贯，按照刘皇帝的意思，用以纪念所有为大汉的建立发展、保卫开拓所牺牲的将士，每岁两祭，以慰英灵。
其中，最大的一项工程，是勒石记功，有突出贡献者，记其名并叙其事，而不论官兵，只要阵亡者，都刻名于碑上。到开宝元年为止，上追及天福十二年（947年），整整十六年的跨度中，得以刻名于昭烈庙的大汉将士，已达二十一万三千七百八十九人。
这也代表者，在这十六年中，实实在在地有二十多万将士，为大汉抛头颅洒热血，献出了生命。并且，由于国家初年时间久远，统一不方便，或者档案资料管理不善，难免有遗漏的，以及因早年制度不全、掌控不力而瞒报的，真实的数字，还要更多。
昭烈庙的建立，对军队的影响是很大的，很得军心，将士对皇室以及国家的认同感也进一步提升，一个灵魂的栖息之所，对于精神层面的鼓舞，忠诚的加持，人心的凝聚，作用尤其明显。
因为比邻太庙，移驾昭烈庙，并没有费太多时间，然而，按照整个流程走下来，等同样庄严肃穆的祭祀典礼结束，也消耗了近一个时辰。
时至正午，刘皇帝终于开恩，给众人以休息的时间。对于所有人而言，能够参与大典，是地位与荣耀的体现，但同样却是个受罪的过程，不过，很多时候，精神的亢奋是足以降低身体的煎熬的。
考虑到很多人，为了保证祭典的严肃性，避免意外，都未进食，哪怕到中午，仍旧苦苦熬着，似乎就等着晚上的御宴。刘承祐并非一个不体恤下臣的皇帝，于是让人准备了一些饮水干粮供应。
祭典结束之后，稍事休息，御驾起行，前往阅兵。刘承祐过去阅兵，或在禁军兵营，或在开封宫苑，或在皇城之前，不过此番又有所调整，改成了一场军装游行，自三衙禁军中，挑选了三万马步军将士，整装齐备，按照既定路线，巡遍东京的主干街道，向京师士民展示大汉的军威。
同时，于汴河岸边，检视水军的操练，当然这是表演性质更重的仪式。当检阅完军队之后，御驾返回皇城，皇帝亲登宫阙，接受万民的参拜。
皇城以南，原本遗留的大片用以扩建皇宫的空地，早已改造成一片广场，万众云集，百姓比肩继踵，吐气如云，挥汗如雨，气氛始终维持着高潮。汇集的东京士民，足有二十万之众，这几乎占据着开封城内四分之一的人口。
因为人数过众，开封府以及巡检司，专门设卡，将百姓拦截分流，否则皇城前的广场也难以容纳热情蜂拥的东京百姓。这几乎是一场全城的狂欢，各家各户，喜气洋洋，城内酒楼、饭馆、茶肆、伎坊，都是宾客盈门。
开封城的繁荣与活力，似乎一下子爆发了出来，不论贵贱贫富，在国家意志的驱使下，都展露欢颜，为皇帝欢呼，为国家高歌，也为自己祝福。
站在高耸的城阙上，刘皇帝俯视着皇城前，密集的身影，攒动的人群，享受着他们热烈的欢呼，虽然无法看清他们的样貌，但从那如海潮一般震撼的万岁呼声中，他感受到了一种近乎信仰的狂热，他实在忍不住陶醉于其中……
第13章 举城同欢
夜幕降临，京师逐渐被黑暗笼罩，然而，黑夜也无法消减东京士民的热情，几乎每条街道、牌坊间，都挂着灯笼，由专人逐一点亮。而御街之上，更是色彩纷呈，大量的花灯，释放着绚丽的光芒，交相辉映。
于是整座东京城，是万家灯火，一片通明，密集的灯光，点缀着都城，将之变成不夜城。皇城下百姓，已经逐渐散去，当然，仍有不少人逗留于此，或叩拜，或祝福，或欢呼。平日里，一般的平民可不敢也没机会到这皇城下，大胆瞻仰皇城，感受皇家的威严。
离开的百姓，也并非都回家，他们中间，有极大部分的人，都选择了走街串巷游市，呼朋唤友，纵情其间，到酒楼吃酒，到茶馆听书，到伎场观舞，到乐坊听曲……
这注定是个全城同欢的日子，不论贵贱，不论贫富，不管汉夷，只要待在开封城的人，都在这种举国同庆的氛围中，用各自的方式庆祝着。哪怕最穷的百姓，也换上一身新衣，再不济也要把自己打理得干干净净，哪怕是乞丐，嗯，东京不允许存在乞丐……
而得知了开封的庆典，在当日，更有十数万的百姓，闻讯赶来，参与盛会，一览典礼。开封的在籍人口，已然突破了七十万，然而若算上那些寓居的官吏、商旅、士人、苦力、外夷，人口百万，早已不只是一个虚指了。
东京是座开放的城市，除了汉民之外，还有超过五万的异族商人、平民，几乎囊括所有同大汉有联系的族群，尤其是西北的回鹘、党项、吐蕃人，在十多年中，陆续被吸引至东京，然后逐渐定居下来，甚至有不少人取得了开封的户籍。
因此，在开封的大庆之中，还能看到各具民族特色的庆祝方式，胡音胡舞，南腔北调，一点都不显得突兀，早已融入到了这座城池之中……
夜色愈深，灯火越亮，京城则越热闹，百万道人声，百万个愿望，百万种祝福。绿草的清新，春花的芬芳，以及浓郁的酒香，交织在一起，弥漫在空气中，整座城池都似乎迷醉了。
今夜的开封，是真醉了，估计，这一夜的酒水消耗，就得有几十万斤。
在开封，宵禁制度早已被废止，然而，像进行这样一场全城联欢，对于开封的管理来说，是个巨大的挑战。上百万人的狂欢，秩序的维护尤其重要，而最感压力的，莫过于开封府了。
事实上，因为在过往的庆典中，总少不了出意外，甚至发生过一次东京大火。因而，考虑到此番规模空前，开封府尹高防是提前做好了维护准备工作，开封府内所有的职吏，当差的、吃粮的全部分派出去，几个主要的属吏，更是各自负责一片区域，在庆典以前，更对城内治安进行了一次综合治理，对于一些不法势力，重拳出击。
仅靠一个开封府，是无法掌控全城秩序的，巡检司的三支禁军，也几乎是全军出动，站岗巡逻，弹压治安。当然，考虑到这些人员的辛苦，朝廷特批，假期、赏钱，都有丰厚的赏钱。
在举城俱欢的背景下，汉宫之内，一场真正的盛会，方才真正展开。
作为汉宫的正殿，举行大典、朝会等大事的场所，如今的崇元殿，已经显得小了，不够宏伟，不够壮丽，甚至空间都不够，不足以承担当下大汉帝国之威严。
食案，一直从崇元殿内摆到殿外，由梯台，一直绵延到殿前广场，仅圆桌就摆了一千零八十桌，而与宴的文武、勋贵、使者以及随他们赴宴的家人，简简单单地就突破万人。
杨邠与苏逢吉自然也在宴间，今日一整套的典礼仪程他们都亲身经历了，见识了，以他们的老胳膊老腿，也是够呛，然而却难以掩饰内心那股莫名的冲动。
尤其于杨邠而言，虽然与刘皇帝有权力的冲突，有政治分歧、理念冲突，但他终究是大汉的开国元勋，在国初的那一两年，还真是靠着他与王章那干人，费心地维持着大汉并不牢固的统治。
对于大汉，不能说杨邠毫无忠诚，那份感情还是有的，何尝不希望它富强繁荣。只是过去，经历三代的纷乱不休，已然难以想象太平安宁繁荣的世道究竟是怎样的，只能按照自己的理念与方法，去尝试努力。然而如今，他终于看到，虽然并不是经他手实现的，但情绪也难免高涨，心潮不免澎湃。
两个人得幸，位在崇元殿内，只是个偏僻的角落，不是聚光灯所在，与御座之下，更仿佛隔着千万重山那般遥远。然而，换个角度，再看待这一切，自是别有一番感慨。
大殿之内，人声鼎沸，身处其间，亦被金碧辉煌所包围，不知是否为错觉，皇城外东京士民的欢庆之声仍能听到。皇城前，那几十万众簇拥，爆发出对皇帝的欢呼，那排山倒海般的气势，至今犹让苏逢吉感到震撼。
“生逢乱世，长于纷争，空活六十余载，何曾料想此生犹能见到如此光景？”苏逢吉不由叹道，语气间竟十分地动情：“烟火人间，太平盛世，莫过于此吧！”
苏逢吉这番感慨，也是发自肺腑，他们这一代人，可以说是在天下板荡、战祸频仍、王朝更替的纷乱之中成长起来的。当年，辅助刘知远，求的是荣华富贵，却少安国救民，以天下为己任的志向。
